Roger Garaudy Gründungsmythen der israelischen Politik

Antisemitismus von links ist kein neues Phänomen und gar nicht so selten zu beobachten. Der ehemalige Kommunist und zum Islam übergetretene Roger Garaudy (1913–2012) ging noch einen Schritt weiter und leugnete auch den Holocaust. Anscheinend störte ihn nicht, dass er damit einigen Leuten sehr nahe kam, die das faschistische NS-Regime entlasten wollen. Beides, der Islam und die NS-Apologetik, sind mit sozialistischen oder kommunistischen Ideen unvereinbar. Anscheinend waren aber die verbindenden Elemente Antisemitismus und Anti-Zionismus so wichtig, dass Garaudy über diese fundamentalen Differenzen hinwegsehen konnte.

Garaudy bedient in seinem Text eine ganze Reihe jener Erwartungen, die ein Auschwitzleugner hegen mag, wenn und falls überhaupt er ein Buch zur Hand nimmt und nach Bestätigung für seine historischen Fantasien sucht.

So erwähnt der Autor beispielsweise die Resolution der UN von 1975, die den Zionismus als eine Form des Rassismus verurteilte. Nur auf amerikanischen Druck, so Garaudy, sei die Resolution nach dem Zusammenbruch des Ostblocks zurückgenommen worden:

Garaudy bezeichnet die Resolution als gerecht und im englischen Text die Rücknahme als „international banditry“, als internationale Schurkerei (Founding Myths, s. 39). Er bleibt den Nachweis schuldig, dass dies auf Druck der USA geschehen sei, und die Tatsache, dass der Generalsekretär der Vereinten Nationen die Resolution von 1975 später noch einmal ausdrücklich als bedauerlichen Fehler und als Tiefpunkt der Beziehungen bezeichnete, verschweigt Garaudy seinen Lesern.

Ein beliebtes Element der antisemitischen Demagogie ist die Behauptung, die Juden hätten Deutschland den Krieg erklärt. Auf die „Kriegserklärung“ im Londoner Daily Express verzichtet Garaudy zwar, aber dafür zieht er als Trumpfkarte gegen das angeblich böswillige Judentum die Solidaritätsadresse aus dem Ärmel, die Chaim Weizmann am 29. August 1939 an den britischen Premier Neville Chamberlain schickte. Zusammen mit Chamberlains Antwort wurde der Brief am 6. September 1939 in der Times veröffentlicht.

Wenn überhaupt, so erläutert Auerbach, dann könne man Hitlers Reden, in denen er die „Vernichtung der jüdischen Rasse“ angekündigt hat, als Kriegserklärung an die Juden betrachten und nicht umgekehrt. Garaudy sieht das anders; für ihn ist die Sache klar. Dieser Brief, schreibt er,

Vergleichbare Überlegungen tauchen übrigens auch bei Ernst Nolte auf, der in manchen Texten ebenfalls eine bedenkliche Offenheit für rechtsextremistische Argumentationsmuster zeigt.

Der Versuch, die Juden als Schurken darzustellen, die Deutschland vernichten wollten, ist ein fester Bestandteil der braunen Agitation, die Garaudy sich distanzlos zu eigen macht. Ein Beispiel sind die sogenannten „Kriegserklärungen“ der Juden, ein weiteres ist Theodore Kaufmans Text Germany Must Perish, in dem er die Sterilisation der Deutschen fordert, den Garaudy ebenfalls anklagend zitiert.

Garaudy kommentiert: „Das war ein gefundenes Fressen für die Antisemiten“, als wäre er keiner. An gleicher Stelle benutzt Garaudy ein gleichermaßen unschönes Zitat, das er fälschlich Ijla Ehrenburg zuschreibt.

Kaufman war ein Sonderling, der in der amerikanischen Politik keine Rolle spielte und seine Ideen nicht verwirklichen konnte – ganz im Gegensatz zu den zwangsweisen Sterilisationen und Kastrationen, die von den Nazis tatsächlich durchgeführt wurden.

Diese Einseitigkeit ist bezeichnend für Garaudys antisemitische Denkweise. Wenn der Jude Kaufman darüber nachdenkt, die Deutschen zu sterilisieren, wird dies groß herausgestellt; dass die Deutschen Millionen Juden in Gaskammern ermordet haben, wird von Garaudy hingegen bestritten, wie wir gleich noch sehen werden.

Auch die unwahre Behauptung, belastende Aussagen in Nürnberg (vgl. Rudolf Höß, Kommandant des Lagers Auschwitz, und Eichmann-Mitarbeiter Dieter Wisliceny) seien durch Folter erpresst worden, übernimmt Garaudy aus den Büchern der NS-nahen Geschichtsfälscher.

Auf geradezu klassische „revisionistische“ Weise behandelt Garaudy eine Rede, die Heinrich Himmler am 4. Oktober 1943 vor höheren NS-Funktionären in Posen hielt. Garaudy zitiert Himmler folgendermaßen (die falsche Schreibweise wurde hier nicht korrigiert):

Im Anschluss daran erläutert Garaudy, dass mit „Ausrottung“ nicht die Ermordung der Juden, sondern lediglich ihre Vertreibung oder Umsiedlung oder etwas Ähnliches gemeint gewesen sei. Das ist falsch. Nur zwei oder drei Minuten nach dieser Bemerkung sagte Himmler:

Ein Ausschnitt dieser Rede, der die hier zitierten Textteile enthält, steht als Audio-Datei zur Verfügung. Am 6.10.1943 hielt Himmler eine weitere Rede in Posen, in der er noch einmal erklärte, was man sich vorzustellen hatte, wenn von der Ausrottung der Juden die Rede war:

Wenn man schon so weit geht, Himmlers Worte auf diese Weise umzudeuten, dann fällt der nächste Schritt sehr leicht: Massenmorde in Gaskammern, so meint Garaudy, habe es natürlich auch nicht gegeben. Als Zeugen hierfür benennt er ausgerechnet den unsäglichen Fred Leuchter, der im Auftrag des Holocaustleugners Ernst Zündel in Auschwitz genau das herausfand, was er herausfinden sollte. Garaudy schreibt:

Die sogenannten Gaswagen, mit denen Menschen ermordet wurden, hatten Benzinmotoren.

Einige weitere Taschenspielertricks und Verdrehungen, die Garaudy aufbietet, tauchen auch bei anderen „Revisionisten“ auf und sollen, da sie anderswo ausführlich behandelt werden, hier nur kurz erwähnt werden:

• die 4 Millionen von Auschwitz behandelt Garaudy folgendermaßen: „Dennoch wiederholten die Leute nach der Reduzierung der Opfer von Auschwitz-Birkenau von 4 auf 1 Million die Gesamtzahl: 6 Millionen Juden ermordet, nach der bizarren Rechnung: 6 – 3 = 6.“
• die NS-Fälschung von angeblich 200.000 Opfern der alliierten Luftangriffe auf Dresden
• das Massaker von Katyn, das die Sowjets zu Unrecht den Deutschen unterschieben wollten
• eine verfälschend wiedergegebene Äußerung des Historikers Broszat über „Gaskammern im Altreich“
• die Behauptung, auch die offizielle Antwort auf Harwoods Frage „Starben wirklich sechs Millionen?“ sei verneinend
• Wilhelm Stäglich habe in Der Auschwitz-Mythos einige „Gegenwahrheiten“ veröffentlicht

Schließlich bezeichnet Garaudy die Zahl von sechs Millionen ermordeten Juden als „Dogma“, also als einen Glaubenssatz, der keinen Bezug zur Realität habe. Dies deckt sich weitgehend mit der Sprachregelung, die man auch bei anderen Holocaustleugnern findet. Ben Weintraub lässt diese Unterstellung sogar im Titel seines Textes The Holocaust-Dogma aufscheinen.

Den zionistischen Anführern jener Zeit wirft Garaudy vor, sie hätten „in der Epoche des deutschen und italienischen Faschismus ein zweifelhaftes Verhalten an den Tag gelegt, das von der Sabotage des antifaschistischen Kampfes bis zum Versuch der Kollaboration ging“ (S. 27).

Er schließt sein Buch mit den Worten:

Garaudy war zeitweilig in der Kommunistischen Partei und selbstverständlich explizit antifaschistisch eingestellt, was diese abschließenden Sätze auch zu bestätigen scheinen. Andererseits ging er mit seinem „Revisionismus“ und seinem Antisemitismus von links offenbar so weit, dass er es für sinnvoll hielt, die amerikanische Ausgabe seines Buchs bei Noontide Press erscheinen zu lassen, dem Verlag der antisemitischen und rassistischen Liberty Lobby. Garaudy war und ist kein Einzelfall im Hinblick auf diese Vergesslichkeit gegenüber fundamental wichtigen eigenen Positionen auf der linken Seite des Spektrums.

Wenn er den Holocaust und die darauf folgende Gründung des Staates Israel auf die Ebene der Mythen verschiebt (so sein Buchtitel) und damit dem Staat Israel das Existenzrecht abspricht, ist das gedanklich nicht weit entfernt von dem heute oft skandierten Spruch „From the river to the sea“, vom Fluss Jordan bis zum Meer: Das ganze Gebiet solle den Palästinensern gehören. Der Staat Israel, der dazwischen liegt, soll demnach wohl mitsamt allen Bewohnern einfach verschwinden.

So verwundert es nicht, dass Garaudys israel- und judenfeindliche Äußerungen in arabischen Ländern mehr als wohlwollend aufgenommen wurden. 1986 erhielt Garaudy den mit 200.000 Dollar dotierten saudiarabischen König-Faisal-Preis für Verdienste um den Islam, 2002 den vom libyschen Revolutionsführer Gaddafi verliehenen „Internationalen Menschenrechtspreis“ [vgl. Der Standard, Roger Garaudy verstorben]. In Frankreich wurde er dagegen wegen Holocaustleugnung verurteilt.